Kaotik, güçlü ama aynı zamanda onurlu bir anti-kahramandır. Amaterasu’nun dokuma salonlarına ölü bir at fırlatması, kız kardeşine hakaret etmesi ve ardından cennetten kovulmasıyla tanınır. Ancak Susanoo aynı zamanda sekiz başlı yılan *Yamata-no-Orochi’*yi öldürerek Kusanagi-no-Tsurugi kılıcını (Japon imparatorluk regalyalarından biri) kazanan bir kahramandır.
işte bu anahtarı sunar. Onun eseri sayesinde, bir Şinto tapınağındaki torii kapısının altından geçerken, bir omamori (nazarlık) satın alırken veya bir anime izlerken aslında binlerce yıllık bir anlam dünyasının içinde hareket ettiğimizi fark ederiz. Japon Mitolojisi - Michael Ashkenazi
Ashkenazi’nin Yorumu: Ashkenazi, Susanoo’yu "yırtıcı ama gerekli doğa gücü" olarak tanımlar. O, tayfunların ve sellerin tanrısıdır, ancak doğanın yıkıcı gücü olmadan bereket de olmaz. Susanoo’nun sürgünü, kontrol edilemeyen güçlerin toplum dışına itilmesi gerektiğini, ancak tamamen yok edilemeyeceğini gösterir. işte bu anahtarı sunar
Ashkenazi, bu noktada mitolojinin dönüştüğünü belirtir: Doğurganlık ve yaşam veren dişil güç, ölüm ve çürümenin kaynağı haline gelir. İzangi, eşini ölüler diyarı Yomi ’ye kadar takip eder. Ancak İzanami, "Yomi’nin yemeklerini" yemiştir (öldükten sonra ölüler diyarında bir şey yiyen kişi, artık canlılar dünyasına dönemez). sanatının ve toplumsal yapısının temelini oluşturur.
Başlangıçta evren, kaotik ve yumurta biçiminde bir bulutsu halindeydi. Daha sonra hafif ve saf olan elementler yükseldi ve gökyüzünü ( Takamagahara – Yüksek Gök Ovası) oluşturdu. Ağır ve kirli olan elementler ise aşağı çökerek henüz isimlendirilmemiş karanlık dünyayı meydana getirdi.
Japon mitolojisi, binlerce yıllık sözlü gelenek, Şinto inancı, Budist etkiler ve yerel folklorun harmanlanmasıyla oluşmuş, dünyanın en zengin ve en karmaşık mitolojik sistemlerinden biridir. Gökyüzü ve deniz tanrılarından korkunç yokai ’lara (doğaüstü yaratıklar) kadar geniş bir yelpazeyi kapsayan bu mitoloji, Japon kültürünün, sanatının ve toplumsal yapısının temelini oluşturur.